http://oracle.blogalia.com/ A mystic bright /Una mística <i>bright</i> es-ES Copyright El Oráculo El Oráculo El Oráculo http://oracle.blogalia.com//historias/27797 <img src="http://maki.typepad.com/justhungry/chocochipcookies.jpg"><br /> <br /> Ingredientes:<br /> - 150 g de Chocolate de repostería para fundir<br /> - 300 g de harina<br /> - 120 g de mantequilla<br /> - 110 g de azúcar moreno<br /> - 110 g de azúcar<br /> - 100 g de nueces<br /> - 1 huevo<br /> - 1 cucharadita de levadura en polvo<br /> <br /> Preparación<br /> - Batir la mantequilla ablandada con los dos tipos de azúcar hasta que esté cremosa; añadir el huevo batido, la harina y la levadura tamizadas y mezclarlo bien.<br /> - Partir el chocolate en trocitos pequeños, procurando que sean de tamaño regular, y picar las nueces; agregarlo a la preparación anterior y dejarla en el refrigerador durante 1 hora. Untar una placa de horno con mantequilla y, con una cuchara, formar pequeñas porciones redondeadas, dejando espacio entre ellas.<br /> - Cocerlas a horno suave hasta que estén ligeramente doradas (de 10 a 15 minutos) y dejarlas enfriar.<br /> - Con estas cantidades salen 35 o 40 galletitas.<br /> <br /> <b>Cocción:</b> 10-15 minutos.<br /> <br /> <b>Preparación:</b> 30 minutos.<br /> <br /> <b>Consejo:</b> Estas galletas pueden conservarse durante varios días en una caja que cierre herméticamente. http://oracle.blogalia.com//historias/18334 Asato ma sad gamaya<br /> <br /> i><b> Brhadaranyaka Upanisad 1.3.28</b><br /> <a href='http://www.swami-krishnananda.org/brhad_00.html'>Aquí</a> De lo engañoso (o falto de conocimiento=ignorancia), condúceme a la verdad.</i> <br /> <br /> Versículo de un canto de purificación hinduísta, el Pavamana Abhyaroha <br /> <a href='http://www.swami-krishnananda.org/brdup/brhad_I-03c.html'>aquí</a>. <br /> <br /> Dicho versículo ha sido popularizado por una versión occidentalizada en la <i>BSO</i> de <i><a href='http://www.whatisthematrix.com}]'>Matrix Revolutions</a></i> en <i>Neodämmerung, Spirit of the Universe y Navras.</i> http://oracle.blogalia.com//historias/16753 <b><i>"Este hecho salvaje e indiscriminado(*) no es propio de un buen musulmán que conoce el Corán y las enseñanzas del profeta y vive de acuerdo a ellas".</i></b><br /> <br /> <i>Abu Dahdah (Imad Eddin Barakat), presunto responsable de la célula de Al Qaeda en España, Yardas, en una carta manuscrita el 15 de marzo de 2004.</i> <br /> <br /> Via Yahoo! <a href='http://es.news.yahoo.com/040315/185/3aus3.html'>Noticias</a> , 15 de marzo de 2004, 21h21<br /> <br /> <br /> (*) Atentado del 11 de Marzo de 2004 en Madrid. http://oracle.blogalia.com//historias/16399 En los años sesenta, los líderes estudiantiles soñaban con cambiar las cosas mediante el activismo radical. Fue en esa misma época cuando se escribieron los Mandamientos Paradójicos: por loco que a veces parezca el mundo, el individuo puede actuar correctamente y contribuir a mejorarlo. Con el paso de los años han sido adoptados por personas de toda índole y condición, entando entre ellas la madre Teresa de Calcuta. Estos principios atemporales pueden constituir un credo moderno para alcanzar una vida plena de sentido personal y que merezca la pena vivir.<br /> <br /> 1. La gente es ilógica, poco racional y egocéntrica. <i>Aún así, ámala.</i><br /> 2. Si haces el bien, te achacarán motivos egoístas encubiertos. <i>Aún así, haz el bien.</i><br /> 3. Si prosperas en la vida, harás amigos falsos y enemigos verdaderos. <i>Aún así, intenta prosperar.</i><br /> 4. El bien que haces hoy mañana habrá caído en el olvido. <i>Aún así, haz el bien.</i><br /> 5. La sinceridad y la franqueza te hacen vulnerable. <i>Aún así, sé sincero y franco.</i><br /> 6. Los hombres y las mujeres más grandes, de grandes pensamientos, pueden ser tiroteados por los hombres y mujeres más pequeños, de ideas más pequeñas. <i>Aún así, piensa a lo grande.</i><br /> 7. La gente prefiere a los perdedores, pero sólo sigue a los ganadores. <i>Aún así, lucha por los perdedores que tú elijas.</i><br /> 8. Lo que te ha llevado años construir puede destruirse de la noche a la mañana. <i>Aún así, construye.</i><br /> 9. Aunque los demás realmente necesiten ayuda, puede que arremetan contra ti cuando se la ofrezcas. <i>Aún así, ayuda a la gente.</i><br /> 10. Da al mundo lo mejor de ti y te escupirá en la cara. <i>Aún así, da al mundo lo mejor de ti.</i> <br /> <br /> Kent. M. Keith<br /> http://oracle.blogalia.com//historias/13010 <b><i>Camina plácidamente entre el ruido y las prisas; y <br /> recuerda la paz que puede haber en el silencio. <br /> <br /> Siempre que sea posible, sin rendirte, llévate bien <br /> con todas las personas. <br /> <br /> Di tu verdad claramente y con serenidad; y escucha a <br /> los demás, incluso al torpe y al ignorante; también <br /> tienen una historia que contar. <br /> <br /> Evita a las personas ruidosas y agresivas; son <br /> vejaciones para el espíritu. <br /> <br /> Si te comparas con los demás puedes volverte vanidoso <br /> o amargado, pues siempre habrá personas mejores y <br /> peores que tú. <br /> <br /> Disfruta de tus logros tanto como de tus planes. <br /> <br /> Conserva el interés en tu profesión, por humilde que <br /> ésta sea; es una posesión real en los turbulentos <br /> cambios de la fortuna. Sé precavido en los negocios, <br /> porque el mundo esta lleno de astucias. <br /> <br /> Pero que esto no ciegue tus ojos ante la virtud que <br /> existe; muchas personas luchan por altos ideales, y en <br /> todas partes la vida esta llena de heroísmo. <br /> <br /> Se tú mismo. Sobre todo, no finjas afecto. Tampoco <br /> seas cínico con el amor; porque, ante la aridez y el <br /> desencanto, es tan perenne como la hierba. <br /> <br /> Acepta mansamente el consejo de la edad y renuncia con <br /> elegancia a las cosas de la juventud. <br /> <br /> Nutre la fortaleza de tu espíritu para que sea tu <br /> escudo ante las desgracia inesperada. Pero no te <br /> turbes con negras fantasías. <br /> <br /> Muchos miedos nacen del cansancio y la soledad. Más <br /> allá de una sana disciplina, sé suave contigo mismo. <br /> <br /> Eres una criatura del universo, no menos que los <br /> árboles y las estrellas; tienes derecho a existir. Y <br /> tanto si lo ves claramente como si no, el universo <br /> evoluciona tal como debe. <br /> <br /> Por lo tanto, vive en paz con Dios, no importa cómo Lo concibas. Y sean los que fueren tus afanes y <br /> aspiraciones, en la ruidosa confusión de la vida, vive en paz con tu alma. <br /> <br /> Con todos sus fraudes, su rutina y sus sueños rotos es un mundo hermoso. Sé alegre. Lucha por ser feliz.</i> <br /> <br /> Max Ehrmann, 1927</b> <br /> <br /> <hr width="50%" align="center"> <br /> <br /> Esta <i>desiderata</i> fue escrita en 1927 por <a href="http://www.wvu.edu/~lawfac/jelkins/lp-2001/ehrmann.html">Max Erhmann</a> (1872-1945). In 1956, el rector de la Iglesia de San Pablo en Baltimore, Maryland, empleó el poema en una colección de material mimeografiado inspiracional para su congregación. <br /> <br /> Alguien que posteriormente lo imprimió afirmó que fue encontrado en la vieja iglesia de San Pablo, que data del año 1692. El año 1692 que es el que en muchas citas se le atribuye a este texto es el de la construcción de la iglesia, que no tiene nada que ver con la iglesia. Véase Fred D. Cavinder, "Desiderata",_TWA Ambassador_, Aug. 1973, pp. 14-15. <br /> <br /> English version <a href="http://tannhauser.blogalia.com/historias/13019">here</a>, via <a href="http://tannhauser.blogalia.com">Beyond Tannhäuser Gate</a>. <br /> http://oracle.blogalia.com//historias/12916 <i><<¿Era realmente verdad que no se podía cambiar nunca? Sintió un ardiente anhelo por la pureza inmaculada de su adolescencia - su adolescencia rosa y blanca, como lord Henry la denominó una vez-. Sabía que la había empañado él mismo y corrompido totalmente su espíritu, causando horror a su imaginación; que tuvo sobre los demás una influencia perversa, y que experimentó en ser así una terible alegría; que de las vidas que cruzaron por la de él, era la más bella y la más llena de promesas la que había llenado él de vergüenza. Pero, ¿era todo aquello irreaparable? ¿No le quedaba ninguna esperanza?¡Ah, qué monstruoso momento de orgullo [...]! Todo su fracaso se debía a ello. Mejor hubiera sido para él que cada pecado de su vida trajese consigo su segura y rápida pena. Hay una purificación en el castigo. La oración de los hombres al más justo Dios no debiera ser "Perdónanos nuestros pecados", sino "Castíganos por nuestras iniquiedades">></i> El Retrato de Dorian Gray. <b>Oscar Wilde.</b> <br /> <br /> Al margen de este párrafo sobre los pensamientos de un célebre personaje occidental decimonónico al borde de la desesperación, los dichos populares tales como <i>"la vida acaba poniendo a cada uno en su sitio"</i> o sentencias bíblicas del tipo "quien vive por la espada muere por la espada"(*) Esta forma de pensar expresa lo que en algunas culturas se entiende como <b>karma.</b> <br /> <br /> El <b>karma</b> es, en realidad, el resultado de la relación entre <i><b>causa y efecto,</b> de acción y reacción.</i> Y, entendido como tal, el <i><b>karma</b> existe.</i>(**) <br /> <br /> Nosotros somos el efecto de causas desde el principio de los tiempos y lo que hacemos ahora afecta al infinito. El único lugar donde podemos cambiar algo es el momento presente.(***) <br /> <br /> Por tanto, si queremos vivir en un mundo compasivo, lo lógico debiera ser empezar por manifestar compasión nosotros mismos. Cada uno de nosotros tiene responsabilidad en mayor o menor grado en determinadas facetas del <i>bien o el mal</i> colectivo. <br /> <br /> La tradición menciona dos tipos de <b>karma:</b> el fijo y el variable. El karma fijo es aquél cuyas condiciones no pueden alterarse a voluntad (i.e. tener el iris de los ojos azulado) y el variable, sobre el que se puede tener cierto grado de control. (i.e. el estado de salud) <br /> <br /> También se emplea otra clasificación según su aplicación temporal: el karma instantáneo, el del período intermedio y el de largo plazo. <br /> <ul><li><i>Karma instantáneo:</i> Por ejemplo, hurtas algo de una tienda, te pilla el guardia de seguridad y pagas la multa. Este se considera el mejor karma, puesto que se paga de inmediato y luego no lo tienes dándote vueltas en la cabeza.</li> <br /> <br /> <li><i>Karma del período intermedio:</i> Hurtas algo en la oficina y en un principio sales impune gracias a una mentira. Has de seguir mintiendo para sustentar la primera mentira. Vives con un sentimiento de culpa por tus acciones. Finalmente, te descubren.</li> <br /> <br /> <li><i>Karma a largo plazo:</i> Haces algo <i>malo</i>, pero no te atrapan. No confiesas nunca el delito e incluso llegas a morir sin tener que afrontar responsabilidades. Este tipo de karma influirá durante toda tu vida e incluso sobre <br /> las vidas de otras personas en generaciones posteriores.</li></ul> <br /> <br /> No obstante, estas clasificaciones se hacen con fines pedagógicos, ya que con frecuencia el límite entre los diferentes tipos se desdibuja. <br /> <br /> Estos ejemplos están basados en <i>malas</i> obras, pero también puede aplicarse a las <i>buenas</i> obras o a las <i>indiferentes,</i> con resultados kármicos más <i>felices o neutros.</i> Desde un punto de vista personal cada acción y pensamiento afecta a la manera en que otras personas responden ante nosotros y a la forma en que continuamos actuando y pensando. <br /> <br /> Estar libre de <b>karma</b> no significa quedar libre de las consecuencias de acciones pasadas, sino ser capaz de aceptar nuestro <i>destino</i>(***) individual, es decir, aceptar plenamente y sin juzgar los acontecimientos de nuestra vida. <br /> <br /> <br /> <hr width="50%" align="center"> <br /> <br /> (*) "Quien a hierro mata a hierro muere" [Mt 26,52b "Todos los que empuñen espada, a espada perecerán" (Versión <i>Biblia de Jerusalén</i>)] <br /> <br /> (**) Cierto es que algunos filósofos se han planteado si verdaderamente <i>existe</i> esa relación de <i>causa y efecto,</i> como es el <br /> caso de <i>Hume.</i> De momento no abordaré esa cuestión. <br /> <br /> (***) Más problemas filosóficos acerca de si existe o no el libre albedrío, pero tampoco abordaré por el momento la cuestión. http://oracle.blogalia.com//historias/12796 No, no se trata de otro SPOILER de la película. <br /> <br /> Se trata de <b>La Segunda Etapa del Cuaderno de Bitácora <i>El Oráculo</i></b>. <br /> <br /> El Oráculo vuelve para hablar de <i><b>misticismo</b> <b>post-industrial</i>.